Lupus [V Edizione] - Retroscena

I sospetti si incontrano per caso. Oppure no, secondo l'efferato e barbaro caso pomeridiano. 'Sandra Borgia docet.

"Barbaro" e "pomeridiano" si riferiscono ovviamente al programma della D'urso (Pomeriggio Cinque), nello specifico la locanda allude all'inscenata dell'intervista casuale con il cacciatore che ritrovò il piccolo ucciso.
Ho voluto dare la possibilità al veggente di fare gruppo, è stato un grosso aiuto (nonostante la parola "sospetto"- che nella prima versione era "compagni"- sia stata inserita proprio per insinuare in Cheese il dubbio). Pianificavo di bilanciare questa spinta iniziale con le successive locande. Solo non potevo certo prevedere le conseguenze dell'uscita di L.
Il "si" che molti hanno inteso come reciproco era solo una particella impersonale.

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Al contrario:
"Vige una profonda differenza tra lo Shahid ed i quattro leoni di Chiaia. Gli uni sono ora senza mezzi, gli altri privi di un asso nella manica. Il via ai supplementari".
Lo Shahid ed i quattro leoni indicano il martirio, da una parte e dall'altra. Questa era una locanda ingannevole (non per mia volontà) perché porta ad associare i quattro leoni alle bestie, quindi al numero dei lupi.
Avendo i contadini perso il mezzo (medium) ho pensato di dare un'indicazione sul rogo: era andato a buon fine, perché lo Shahid moderno è colui che non solo s'immola per la propria causa - ma cerca anche di arrecare il maggior danno possibile al nemico. Inoltre la controparte avversaria aveva contemporaneamente perduto l'asso nella manica (si veda l'outfit del personaggio a cui si ispira il nick Hisoka).
Come molti hanno inteso, i "supplementari" erano a sottolineare la 'parità' nel danno.

Josephine: [Franz, Suicide, anK, Manda, Jesus] (criceto, diablo, due lupi e indemoniato) <-- Hahahahah.
Maveriol: [Airod, Marco, The Cheese, Meri]

È sera. Il fumo della città non si è ancora dissolto, è come se circondasse una gran brutta baldracca distesa sotto di me che mi supplica di prenderla. E io la prendo, per quel che mi importa della sua tosse da nicotina.
Ora invece ho davanti la sua personificazione. Finalmente umana. La notte è più benevola per chi non digiuna. Io non intendo farlo. Goldie mi supplica in ginocchio, i miei timpani sono presi dai suoi versi. "Vsev, olod ro. Boro vski?" - mi chiede. Forse è straniera. O forse non le hanno insegnato a non parlare con la bocca piena. Se fossi capace di amare una donna, ora porterebbe le corna. Le mie. Una sola cosa è certa: non sei come la nostra Basin. Fumare ci fa male.

La parte che recita "una gran brutta baldracca distesa sotto di me che mi supplica di prenderla. E io la prendo, per quel che mi importa" è una citazione diretta dai fumetti di Sin City (non serviva averli letti, è riportata su wikiquote). Il narratore è il Diablo (si vedano le corna), Goldie è la meretrice che lo intrattenne.
Vsevolod Roborovski è il nome dell'esploratore che per primo classificò l'omonima razza di criceto.
La metafora di Basin City (città del peccato) fumante per il rogo è riferita a J., volutamente confondibile con la prostituta in carne ed ossa che nella notte si porta a letto El Diablo (nonostante la precisazione finale: "non sei come la nostra Basin").
Ho dovuto rendere ambigua la locanda semplicemente perché ho preferito darvi tutti gli elementi per farla filare, piuttosto che dire quel poco che bastava e rischiare di mettere in difficoltà Franz (i lupi avrebbero capito subito che andava rogato).
"Il fumare ci fa male" è un'indicazione per i contadini e un monito per il Diablo, che non essendo stato (al tempo) ancora attivato era bene che si tenesse lontano dal rogo - come la meretrice.

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Gli eroi compiranno imprese, senza faro e senza mezzo- tentennamento. Ma io non voglio essere un eroe.
Goldie. Come hanno potuto questi bifolchi confondere il suo profumo con quel lezzo fumante di Basin?
Te l'avevo detto, dolce Goldie: il fumo ti avrebbe fatto male.
E farà male anche a me, se prima non trovo Kevin.

Goldie. Sono sempre io, caduto nelle viscere della terra dopo aver toccato il cielo con un dito.
Alla fine sei morta davvero, ma non può esserci la bestia di Rourk dietro a questo. Non se le sue fauci erano a far visita a quella Borgia dall'ingenuità faraonica.
Non dimenticherò i tuoi versi, mia angelica Goldie. E neanche chi ti ha fatto questo dovrebbe.

Ho voluto bilanciare la perdita della meretrice con un ulteriore aiuto per risolvere la locanda precedente. Questa era era pensata per
- rendere più chiara l'identità del narratore nella precedente locanda: lucifero ("sono sempre io, caduto nelle viscere della terra dopo aver toccato il cielo con un dito") o comunque ruolo negativo ("ma io non voglio essere un eroe").
- per distinguere la meretrice allusiva da quella reale ("Come hanno potuto questi bifolchi confondere il suo profumo con quel lezzo fumante di Basin?")
- per ribadire che il criceto era ancora in vita "Non dimenticherò i tuoi versi, mia angelica Goldie. E neanche chi ti ha fatto questo dovrebbe."
- per ribadire che il Diablo era ancora in cerca del morso dei lupi "il fumo ti avrebbe fatto male. E farà male anche a me, se prima non trovo Kevin".
- per sottolineare quanto i contadini fossero in merda, senza faro e senza mezzo

Ozymandias: il tema della poesia è il declino imprevisto ma inevitabile dei grandi imperi, ho giocato sull'assonanza tra "faro"(veggente) e "faraone"per suggerirvi che si trattava delle vittime della notte, ma anche alcune parti della poesia avrebbero potuto risultare d'aiuto per i contadini... sia per individuare il ruolo del veggente "the heart that fed them" che per indicarne l'operato: dare un'occhiata al voto di Cheese ("ingenuità faraonica", "look on my work") avrebbe potuto aiutarvi ad incastrare anK.
Inizialmente volevo postare il video originale (la voce narrante è l'Heisenberg di BreakingBad), ma l'ambientazione nel deserto e il dito puntato della statua di Ozymandias erano una strizzata troppo succosa al Sabaku no Gaara di Franz .

FABULA RASA
La prole sopravvive, ma non è la sola senza rimorsi.

Dopo questa giornata non rimase in vita un solo ruolo speciale a favore dei contadini.
Il figlio è ancora vivo (in questa fase individuarlo era importante per i contadini quanto per i lupi) ma non è il solo che necessita ancora di essere attivato (ennesimo suggerimento velato per i lupi, che avrebbero potuto quindi liberarsi del criceto morso).

If darkness is only the absence of light
…
If silence is just the absence of sound
…
If death is simply the absence of life
…
Then is good the absence of evil, or is evil the absence of good?

PXRUHXQRVVLPRURYLYHQWH

Il silenzio potrebbe essere dovuto all'assenza di chi avrebbe potuto parlare, la morte essere dovuta all'assenza di ruoli vitali, l'oscurità, i dubbi, all'assenza della luce/faro. La prima parte era ovviamente un riferimento molto generico alla condizione dei contadini, la seconda è dedicata a Jesus/indemoniato morto per mano dei lupi.
Morto l'amico dei lupi, i contadini avevano riacquisito un buon vantaggio numerico.

Morti bianche.
Trigger si fa chiamare, tale padre...

Morti pure. Era la prima volta che ci lasciavano le penne dei contadini semplici.
Sig diceva bene, le morti bianche potevano riferirsi anche ai neonati/figli. Ho volutamente usato un termine ambiguo, per non scagionare del tutto Mandarinetta (che aveva difeso Maveriol nel rogo precedente).
Trigger (innesco) è Marco, che scatena la votazione che porterà alla prima morte bianca, da bravo figlioletto.